中国书法史:碑学理论的建立与发展(下)
这些诗文题跋内容丰富,全面反映了何绍基的艺术主张和实践经验。何绍基是阮元的门生,对阮元提出的尊碑主张深为叹服。他曾明确表白:“余学书从篆分人手,故于北碑无不习,而南人简札一派不甚留意。”因此不论是在理论上还是在实践上,何绍基都是一位彻底的碑学书家。
这些诗文题跋内容丰富,全面反映了何绍基的艺术主张和实践经验。何绍基是阮元的门生,对阮元提出的尊碑主张深为叹服。他曾明确表白:“余学书从篆分人手,故于北碑无不习,而南人简札一派不甚留意。”因此不论是在理论上还是在实践上,何绍基都是一位彻底的碑学书家。
进入清代以后,书坛上一个显著的变化是古代金石碑版等文字资料越来越受到更多的重视和研究取法。与创作领域内隶书复兴及追求古朴斑驳效果的风气相呼应,在许多书学著作和言论中,碑刻书法的艺术特点及其价值也成为常见的话题。
赵善轩,1981年出生于香港。2024年当选英国皇家历史学会副院士。2018年,荣获中国经济思想史优秀(一等)著作奖,现任伦敦大学玛丽皇后学院客座研究员、国立中山大学台港国际研究中心研究员(兼任)。
独乐寺有三大谜题,永远没有答案。一,独乐寺名字怎么来的,二,独乐寺匾额是不是严嵩题的,三,观音阁匾额是不是李白提的。今儿咱先搞李白。对于“观音之阁”这块匾是不是李白同志题的这件事,业内各位大咖已经争论了好多年,还有个人专门写论文研究,最后得出结论说,这块匾确实